James Randi y el hombre magnético

James Randi, un especialista en desenmascarar casos de supuestos poderes sobrenaturales, se enfrenta, ni más ni menos que al hombre magnético. ¿Podrá Randi demostrar que se trata de un fraude?

PD: Mucho nos tememos que después de pasar por las manos de James Randi, el hombre magnético pasó a llamarse el hombre pegajoso xD

Los peligros de un afeitado perfecto

El “afeitado perfecto” es el nirvana del rasurado facial masculino. Es un concepto abstracto que requiere una dedicación y pericia absoluta para que un hombre lo pueda llegar a alcanzar.

Solo entonces, en pleno éxtasis ante el espejo y tras las bofetaditas de rigor con el aftershave, se puede decir aquello de: “me ha quedado la cara suave como el culito de un bebé“.

Lo único que tienes que tener en cuenta es asegurarte antes de pronunciar estas palabras de no tener a “Pedobear” cerca. Por tu bien.

El complicado proceso de ser un “hombre” entre los Sambia

¿El hombre, nace o se hace?

Según algunos estudios antropológicos, la facultad de ser un “hombre” es una condición que siempre está a prueba.

En algunas culturas (de mayor o menor manera en casi todas), el hombre, a lo largo de toda su vida, tiene que estar demostrando su virilidad y masculinidad ante la sociedad. Estas demostraciones incluyen tanto requisitos y actitudes como el sometimiento a tabús y prohibiciones para seguir ostentando la categoría de “hombre”.

Y para ilustrar esto, nada mejor que ver algunos rituales de masculinidad de la tribu Sambia, localizada en Papúa, Nueva Guinea.

  • Los niños de la tribu Sambia, no pueden relacionarse ni mirar a las mujeres ni niñas de la tribu.
  • Alrededor de los 7-8 años de edad, son separados del seno de sus madres, y llevados
    a las montañas durante 10 años. En este tiempo, no pueden relacionarse ni ver a sus
    madres ni a nadie de género femenino.
  • En las altas montañas, empiezan su curso de iniciación para ser hombres a través de rituales.
  • Ritual de la “hemorragia nasal” . Se les introduce por la vía nasal hierbas recias y ásperas hasta producirles hemorragias. Éstos han de soportarlas de la manera más estoica
    hasta que se considere que se ha expulsado de su cuerpo cualquier rastro de “leche y sangre” de influencia femenina.
  • Según los Sambia, los niños nacen con un órgano interno llamado tingu, que en los varones, hay que transformarlo y desarrollarlo varonil mediante la ingestión de semen. Los niños Sambia, han de hacer una felación a los varones de mayor edad y tragarse el semen para adquirir su virilidad y poderío.
  • Sus primeras prácticas sexuales son entre ellos. Cuando cumplen su mayoría de edad están preparados para buscar pareja femenina. El sexo no se produce entre la pareja hasta pasados unos 3 o 4 años. Durante los primeros años el sexo entre la pareja es oral, donde la mujer se traga el semen del marido para fortalecerse.
  • Antes de la primera penetración con su esposa, el hombre Sambia, para evitar el olor de los genitales femeninos, debe introducirse por sus orificios hojas de menta.
  • La primera penetración a la mujer no debe ser profunda para no contaminarse de su feminidad.
  • El siguiente objetivo es dejar embarazada a la mujer.
  • Cuando la mujer da a luz, por fin el varón de convierte en un hombre completo.

Por K.Hanzo